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四柱命理药物解灾的枢纽例如
中天易张永红整理
例一:乾造:乙亥 丁亥 乙未 丙子
大运:丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
此命水多局寒,取火土为用神,用神无力,是以生涯平平,为般东谈主等。柱中缺金,早运申酉戌无妨,壬午辛已运,肺气彰着不及,咳嗽、水泛为痰;乙酉运末,即有胃病痛,腹黑病。腹黑病在癸未运销毁;胃病比拟严重,经多方疗养,都无后果,直到八三年秋,才被我治好。八三年的干支是癸亥,水多土溶,按道理道理,病东谈主膏盲,反以三十多剂中药,扶起千里疴。接下来八四年,木水火相冲,但试验是肉体很好,财气也不错。由此看来,不是药力又是什么?交上辛已运,八九年秋,腹黑病复发,脉结代,左脉细小若无,这是很危机的徵象,那时只用柏子生地甘草三味药,大剂量投之,效如浮桴,半月而收功。九五年三亥冲巳,实生命攸关,但因提前调养,故吉祥无事。
例二:乾造:戊戌 已未 丁巳 辛丑
大运:庚申 辛酉 壬戌 癸亥
此命土多,日主偏弱,喜木喜水。八八、八九两年,破财十多万。九四年,自交春后,连夜梦见鬼,气色黯澹,正月末求我调养,只用中药昌蒲一味分作两份以红绸包裹,一份放在床头,一份随身率领,鬼象便迟缓销毁。
九五岁首春,又求我调养羊刃受冲之灾。
半途乐捐引诱神庙,他是指令之一,神像开光之课为:乙亥年、己卯月、辛丑日、已丑时。丑为命主之墓,迫害提纲,不为佳兆,那时他心惊胆战,感情发青,尚能凑合援手下去。接后几天每到晚上必见歪邪,求他师调养无效,才于本月十八日下昼再来求我,叫他摇得一卦:
己卯月戊申日
山火贲
官寅、 雀
财子、、龙
兄戌、、应玄
财亥、 虎
兄丑、、蛇
官卯、 世勾
神庙碰劲在他家的东方,鬼世鬼动,犯冲无疑,勾陈寰宇,难化难懂。
当日便煎服柏子远志昌蒲三味中药,第二天酉时接服一剂,然后自行在家门口向东设礼,焚香,默念送走缠身之鬼崇,顿时感到孑然轻快,症状销毁。酉日酉时,合则应冲也。以上中药,叫他连服几天,以后每月间服几剂。戒指莫得凶险。
所举二例的晦气调养,都依赖了药物取凯旋利。药物概况调养晦气,有其难懂的科学道理道理。我国自古喜爱药物养生,在最早的药学经典《神农本草经》里关于药物的记叙就有好多“久服轻身延年”、“久服轻身耐老”的字眼出现。东谈主的晦气好多,而以死灾为最。学命的东谈主都知谈,凡东谈主六十岁傍边,都会遇上生命关卡,古以六十岁为上寿,药物能使东谈主延年益寿,故知能助东谈主起死复活。药圣孙念念邈“早经、瘵”,他在《令嫒翼方》里对“华佗云母圆”有这么的记叙“……吾便服一两剂,大牛逼,齐家贫不济乃止,又时无药足,阙十五味,仍得服之,此药大有气力,常须预求使足,服而勿阙……”。由此可见,他本东谈主于此是深有体会的,而他的克享高寿,功泽后裔,不成说与此无关。历代名医多高寿,也都诠释注解了药物解灾的正确。前东谈主已有照应,这方面有待咱们作进一步的实施琢磨。
世界上有多样种种的东谈主,东谈主有多样种种的灾,而病灾又是一个比拟常见的灾,饱得志以至东谈主于死地,药物概况拒接疗养病灾,应该概况收受。东谈主逢应灾之年,无病则有他凶,病灾仅仅命灾的一个侧面反应,这是多数的不雅点,这个不雅点是否信得过?咱们来望望《灵兰秘典论》的记叙:
“心者。君王之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传谈之官,变化出焉。小肠者,受威之官,化物出焉。肾者,作强三官,伎巧出焉。三焦者,决读之官,水谈出焉。膀胱者,州都之官,津液存焉,气化则能出焉。凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,及世不殆,以为宇宙之大昌,主不解则十二官危,使谈封锁而欠亨,形乃大伤,以此养生则殃,以为宇宙者,其宗大危”。
谁言故国医学独论病哉,凡心火之气不及的东谈主,边幅不清,行事昏千里。肝胆木气条达的东谈主,勇毅骁勇,富于计划。肺金之气繁盛的东谈主,则强而威治。义重誉高。肾精之气繁盛的东谈主,智高量远多慧多巧。中土之气不及的东谈主,言谈乏力,东谈主亦内向矣。这是五藏六府决定东谈主的精神教育,行径善恶,乃至多样福祸事态的发生。
四柱红运是在东谈主体赋形完成之后才产生,并不是母腹中的胎儿就不存在阴阳五行!同期出生的东谈主福祸祸福多有相反,原因即是东谈主体赋形的不同,胎儿天资阴阳五行偏枯太严重的,即使四柱红运再好,也要天折!四柱红运是婴儿关于阴阳五行的一次蹙迫的再收受!不管祖坟、家宅、父母遗传基因,胎儿在母腹中的养分,四柱命理等成分的影响,都要通过东谈主体脏器的互助启动与否来体现。莫得东谈主体,就无所谓红运!是以东谈主体是第一性,红运是第二性,是病决定灾,而不是命决定病!不睬解这少许,尤浅之乎病与命!东谈主在应灾之前,必有预兆,气色黝黑或反常等等,这即是病」是东谈主体机能险阻的初步显象!如果不予实时的调养,就会进一步发生了医学上的彰着的病,或者被外气场牵引冲击到相应的事态上发生命学上的彰着的灾。不管哪一种妙技的调养,依然平直或转折地通过东谈主体来完成!是以得出论断:防灾先防病!“十二官”互助启动,“以为宇宙之大昌”!
老子说:“吾是以有大患者,为吾有身,老吾无身,吾有何患!”诚哉斯言乎!
《黄帝内经》说:“天食东谈主以五气,地食东谈主以五味”。东谈主体关于阴阳五行之气的收受,主若是通过呼吸和饮食。“五气入鼻,存于心肺,上使五色昌明,声息能彰;五味东谈主口,存于肠胃,味有所存,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生”。是以要“气息合而服之,以补益浩气”,要“四时五脏,病随五味所宜也”。饮食诸物,都具阴阳五行的禀性,是以成为药物,是取它天资的阴阳五行的偏性来改良东谈主体阴阳五行的偏衰偏盛,只不外是它的偏性特强于一般的食品终结。正因于此,才更有劲度的为咱们调养晦气,应知县物再复杂,阴阳五行则是相通!只有咱们收受利用的恰到克己,足不错补咱们之所需,泄咱们之所忌。东谈主们只知谈用药治病,是低估了它的委果价值。我因实施多年,故敢下此论断,昌明药物解命灾,才是正大的医易汇通!千古迷云,一旦尽拔,还其原来,实易之大幸!苍生之大幸!
药物是实实在在的阴阳五行合体,药物解灾,不但行之灵验,要优厚于一般枢纽,不错随声唱和,活泼应用。如凭所在趋避,只可益其一转,尚难保万全,怎样配方之面面具到哉。
而要正确的应用药物来调养晦气,还必须如实掌捏好医理药理求得与命理的交融交融,这又使得每一个有志于调养晦气的东谈主多’了一份千里重的背负。“古贤圣东谈主,不居朝庭,必在医卜之中”,良由医之与卜,本属一家亲生骨血,唯能天长地久,智力达到此所在。我在此也只可提供一些陈迹供公共参考求得共同高出。
现仍曩昔边所举二例分析:
例一:乾造:乙亥 丁女 乙未 丙子
大运:丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
此命本水多木漂,乙酉甲申大运,地支截脚,木属肝,肝失教育,必乘气犯胃,胃土本虚,空虚求母,母本受克,更形消耗,是以不可幸免的发生胃病,腹黑病。甲乙为比劫,比劫主劲头越足代表木气越旺,病痛就越严重。我以“小建中汤”加减化裁,调补心脾,平敛肝气,三十多剂而安。有的东谈主觉得病是掷中注定,年运不好,病也治不好。我不陈赞,若是这么,还要医师干什么?仅仅比拟难治终结,环节看你切不切中病机和命机,调理后,年运还不利,安定调养即是。八四年本应不顺,反而较好,足见药的历久功力,无形中调动了红运!凡柱中某一转太旺的,不可逢冲。是以此命八九年腹黑病复发。又凡术柱中某一转太旺的,不成代表本脏腑功能旺,多主本腑有实证。本命水旺,不成阳蒸阴化,反主肾阴不及,是以补心不得浮滥温燥之药,尤其是当代东谈主,多利欲薰心,阴虚火旺,要安定随声唱和,专取性平之柏子仁以宁心神,敛心气,“凡草木质量补肾阴,甘草补脾。脾为心肾买卖交泰的心经之处,甘草不但能饱读励之,还能克制旺水,同期神圣(甘主缓)柏子生地之性,合为一方,内服之,同性相感,即能使水火冲激转为水火即济,阴阳斡旋,故收捷效。九五年依然水火冲激,是以还依赖了上方取效。
例二:乾造:戊戌 己未 丁巳 辛丑
大运:庚申 辛酉 壬戌 癸亥
此命土多而燥,故取木灵通,吊水滋补,但因身弱,坐下羊刃最怕冲,原局带刑带刃,癸亥运,八八、八九两年,不但破财,更遭官非刑牢之苦。九五年两冲羊刃,不伤病必有他凶。原已施法调养。但未服药。开光之课又犯冲,危如垒卵,故取柏子运志昌蒲心圣药,即养心阴,又补心气,尤善避邪,依卦行事,高手回春。如无上药讹诈饱读舞浩气,或许寰宇之鬼难以送走!兹辞别先容一些常用灵验的中药供临时活泼筛选,必须切中肉体,不然反帮倒忙,是医之过也!
心经主药:柏子仁、远志、昌蒲、茯苓、茯神、合欢皮松子、莲子、桂心、黄连、朱砂(忌火煅不宜久服,画符常用,善镇冲)
肝经主药:酸枣仁、山萸肉、五味子、当归、川芎、杞子桑椹、橙柑、绵茵陈、龙胆草、柴胡、菊花。
肺经主药:沙参、百合、天冬、麦冬、桑叶。
肾经主药:生地、熟地、续断、杜仲、菟丝子、紫河车、补骨脂。
脾经主药:党参、甘草、白术、大枣、蜂蜜、蔗糖、山药。
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